Iconografía Sechín, ¿escenificación de sacrificios humanos?

Resumen

Un examen de las imágenes graficadas en las estelas que circundan el monumento de Sechín conducido en los años setenta (Kauffmann Doig 1976 pp. 83-95, 1979) condujeron al autor a plantear una propuesta diferente a la de Julio C. Tello (1956) y Arturo Jiménez Borja (1969), quienes las interpretaban como evocadoras de una batalla.
Esta propone que se trataría de una escenificación de sacrificios humanos, partiendo del hecho de que los antiguos peruanos enfrentaron enormes dificultades para producir los comestibles indispensables a su existencia. A partir de la implantación de la agricultura, que desata un aumento poblacional en espiral que se vio enfrentado a la extrema limitación de tierras cultivables en los Andes costeños como cordilleranos. A esto se sumaba otro flagelo, de envergadura mucho mayor: los vaivenes climáticos acarreados especialmente por el fenómeno de El Niño, que golpea recurrentemente y con especial rudeza en esta parte del mundo y que al estropear los cultivos llevaba a que asomara el fantasma del hambre.